* Affiliatelinks/Werbelinks
Links auf reinlesen.de sind sogenannte Affiliate-Links. Wenn du auf so einen Affiliate-Link klickst und über diesen Link einkaufst, bekommt reinlesen.de von dem betreffenden Online-Shop oder Anbieter eine Provision. Für dich verändert sich der Preis nicht.
Marxisme et legitimation
Oboba
* Affiliatelinks/Werbelinks
Links auf reinlesen.de sind sogenannte Affiliate-Links. Wenn du auf so einen Affiliate-Link klickst und über diesen Link einkaufst, bekommt reinlesen.de von dem betreffenden Online-Shop oder Anbieter eine Provision. Für dich verändert sich der Preis nicht.
Sozialwissenschaften, Recht, Wirtschaft / Politikwissenschaft
Beschreibung
L'objet epistemologique et politique Karl Marx appartient a la culture universelle. C'est une pensee devenue monde. Sa presence au Congo-Brazzaville s'inscrit dans ce processus d'universalisation. Dans leur epopee, les revolutionnaires congolais d'aout 1963 pensaient, durant un long moment, a partir de Marx . Le probleme etait de savoir ce qu'ils pensaient ainsi ? De projet politique, bien sur ! C'etait un truisme pour des revolutionnaires. Mais surtout de depossession. En effet, a travers un spectaculaire retournement dont l'histoire seule connait les raisons, l'intention emancipatrice que portait la theorie de Marx au Congo-Brazzaville, a compter de la revolution d'aout 1963, avorte a la suite des offensives polymorphes de la classe hegemonique postcoloniale. La deconnexion de la theorie de Marx de son energie subversive realisee, la bourgeoisie d'Etat postcoloniale arraisonne et instrumentalise les oripeaux de cette doctrine, a travers sa variante marxiste-leniniste bien conforme au paradigme sovietique, a des fins de legitimation et d'occultation du pouvoir postcolonial dont elle constitue la classe dominante. La theorie de Marx, de critique des ideologies, se metamorphose elle-meme en ideologie. C'est la reiteration equatoriale d'un processus deja date en Occident.
